martes, 28 de enero de 2014

Primer Encuentro Regional Europa-Mediterráneo "La Economía de los Trabajadores", en la fábrica ocupada de Fralib (Gemenos, Francia)

Les 1ères Rencontres Régionales Européennes « L’Economie des Travailleurs », se dérouleront du 31 janvier au 1er février 2014 dans les locaux de Fralib, usine occupée par les travailleurs qui défendent leurs outils de travail.
Ces Rencontres sont une continuité des Rencontres Internationales « L’Economie des Travailleurs » organisées depuis 2007 à partir de l’expérience des entreprises récupérées et d’autres mouvements pour l’autogestion du travail en Amérique Latine.
Informations et inscription : economyworkersmarseille2013@gmail.com

Vendredi 31 janvier :
10h : Ouverture (par les organisateurs) : Travailleurs de Fralib, Programme de la Faculté Ouverte (UBA, Argentine), Association Autogestion (France), Réseau Workers Control, ASPAS, un représentant de l’Espagne, de l’Italie, de la Grèce.
11h : Table 1 : La crise et les réponses à partir de l’autogestion : L’Amérique Latine.Intervenants : Vanessa Sígolo ou Flávio Chedid (Brésil), Andrés Ruggeri (Argentine), Dario Azzellini (Réseau Workers Control), Francisco Martínez (Textiles Pigüé, Argentine), Celia Pacheco Reyes (Mexique).
13h : Pause déjeuné
14h : Table 2 : Les entreprises occupées et récupérées en Europe (expériences en France, Italie, Grèce, Espagne) : Fralib (Marseille, France), Vio.Me (Thessalonique, Grèce), Officine Zero (Rome, Italie), Rimaflow (Milan, Italie), Association Autogestion (France).
16h : Table 3 : Les nouveaux mouvements de résistance face à la crise (Espagne, Grèce, Turquie, « printemps arabe », Argentine 2001, Occupy Wall Street), Marina Sitrin (Occupy Wall Street, Etats-Unis), José Luis Carretero Miramar (ICEA, Espagne), Vanessa Sigolo, Carlos Schmidt ou Flavio Chedid (Brésil), représentant de AK (Grèce), représentant de Turquie ou Tunisie , représentant d’Italie. Nous pouvons aussi parler de l’Argentine 2001.
18h : Projection du documentaire « Pazza Idea », sur Officine Zero (Italie).

18h30 : Projection du film « Industria Argentina »
 de Ricardo Diaz Iacoponi.
20h : Dîner latino-américain
Samedi 1er février :
9h : Visite de l’usine Fralib
10h : Table 4 : Précarité de l’emploi, migrations et chômage en Europe et les défis du syndicalisme dans le nouveau contexte européen et mondial. RCA (Réseau de Collectifs Autogestionnaires, Espagne), Patrick Cuninghame (Ecosse/Mexique), Devi Sacchetto (Padoue, Italie), Lluis Rodrigues Algans (ICEA-CNT), Fralib, CLAP (Italie).
13h : Pause déjeuné
14h : Présentation de l’espace workerscontrol.net
15h : Commissions de travail : 
a) Echanges d’expériences ;
b) Recherche sur lesentreprises et collectifs autogérés en Europe ; 
c) Campagne de solidarité avec les lutes d’autogestion.

18h : Session de clôture



lunes, 27 de enero de 2014

Merkel bajará la edad de jubilación a pesar de promover su subida en la UE

 Me entrevistan en RT en español sobre los planes de la canciller alemana de bajar la edad de jubilación en su país a los 63 años:


miércoles, 22 de enero de 2014

Construyendo autogestión. Presentación en Pinto.

Es el nombre de unas jornadas que se llevarán a cabo en los meses de enero, febrero y marzo 2014 en espacios de la zona sur de Madrid. Desde el Ateneo Libertario afincado en la sección de CGT de Airbus-Cassidian de Getafe, hasta la asociación Trilce de Pinto. Con mercadillo de trueque, exposición, debates, charlas...Dirigido a todas las personas interesadas en crear un futuro individual y colectivo desde la autogestión.


Jueves 23/01 19:30
Presentación / debate:
Del libro La Autogestión Viva de José Luis Carretero, publicado por la editorial Queimada. Charlaremos con el autor y responsables de la editorial sobre la alternativa de la autogestión en nuestro día a día.
Será el jueves 23 de enero a las 19:30 en el local de la asociación cultural y social TRILCE de Pinto: C/ Empedrada Nº. 16 (a 5 minutos de la estación de tren de Pinto)
Colaboran en las jornadas CONSTRUYENDO AUTOGESTIÓN para el debate: sección de CGT de Airbus-Cassidian de Getafe / Coordinadora de K+N CGT Getafe /Fundación Salvador Seguí / Ateneo Libertario y Biblioteca Anarquista de CGT de Airbus-Cassidian de Getafe / Asociación cultural y social TRILCE de Pinto


martes, 21 de enero de 2014

Los límites de la realpolitik

LOS LÍMITES  DE LA REALPOLITIK.

                Tras el reflujo experimentado por el Movimiento 15-M,  el último año ha sido principalmente dedicado por muchos activistas a la experimentación con la posibilidad de construir, por parte de los movimientos, una política institucional. Las apelaciones a la realpolitik han sido constantes, así como la recuperación del pensamiento de autores que se proponían como centro de reflexión para la situación actual, dedicados al estudio de la toma del poder y su ejercicio en el marco de una lucha de facciones, como Maquiavelo. La emergencia de novedosas candidaturas electorales y de originales alineamientos políticos tendentes a lo institucional se ha transformado en una tónica con más o menos acceso a los mass-media.
                Sin embargo, podría aventurarse que la estrategia no va a  dar todos los frutos que de ella se espera, sobre todo en términos de mayor auto-organización social y empoderamiento de los sectores sometidos. No queremos cogernos las manos adelantando acontecimientos que aún no han sucedido, pero, vistas las últimas encuestas, nada apunta a que Izquierda Unida o una coalición construida dificultosamente en su órbita, o una constelación de iniciativas más o menos mediáticas que pretendan barrer con lo que está a su izquierda, consiga realizarle un sorpasso al PSOE o edificar una hegemonía electoral con voluntad transformadora (y lo de la voluntad transformadora es importante). En todo caso, alcanzarían a mejorar la representación de la izquierda institucional, pero no a constituir una alternativa con capacidad de decisión, incluso aunque (posibilidad muy remota) consiguiesen gobernar finalmente con el social-liberalismo. Quizás en las elecciones municipales, que implican una mayor apertura a la experimentación desde la base de plataformas locales ligadas a los movimientos, pueda suceder algo mínimamente interesante en determinados municipios o territorios concretos, pero la emergencia del Frente Unido que se nos anunciaba iba a arrasar con el bipartidismo para abrir un período constituyente de radicalidad democrática no sólo no parece más cerca, sino que, tras tanta realpolitik, simplemente ha desaparecido hasta del imaginario.
                No podía ser de otra manera. La realpolitik, tal como la entienden IU y sus voceros y comunicadores (y todos sabemos que la fuerza dominante y decisiva en este plano institucional es IU, ya sea la IU oficial o sus extensiones en aparente pugna con el “aparato”), como engendro de un puro materialismo mecánico, tiene sus límites.  Tanta fraseología vacía sobre “las verdades de la vida” y “la política para adultos”, esconde algo fundamental, algo que se pierde en el discurso: sin “romanticismo revolucionario”, sin “voluntarismo”, no hay revolución alguna, tampoco “de colores”. Tras la santificación de la representación y la delegación de la vida política en una élite cualquiera sólo hay cotidianeidad. Y en la cotidianeidad, todos sabemos a quién vota cada cual. Nadie hubiera hecho la “Larga Marcha” (y es curioso tener que explicárselo a los comunistas) por un simple cambio de gobierno y una fiscalidad un poquito más progresiva, o por volver a la legislación laboral del 2009. Y esto vale para todo tipo de candidaturas.
                La lucha de clases ( y se trata de lucha de clases, no lo olvidemos) nunca puede ser, únicamente, realpolitik. Hay que reconstruir una narrativa que vaya más allá de la cotidianidad para empujar a las gentes a que vayan más allá de la ella, para que no vuelvan una y otra vez a sus costumbres inveteradas y pasivas.
                Hay quien entiende, ya lo hemos dicho, la realpolitik como un materialismo puramente mecánico, que nunca ve las potencialidades de lo real ni los efectos de la voluntad, la capacidad de transformarse y transformar de las gentes, sino sólo sus límites, su someterse a cauces estrechos y pasivos. Comprenden que hay que dirigirse a las masas (o a la clase obrera, tanto da), halagando incluso, en algunos casos, sus tics xenófobos , pero sin dejar a sus sectores más activos irse por los cerros de Úbeda, lenguajear (en términos de Maturana y Varela) palabras “románticas”, ni organizarlas, construirles espacios de autoformación y darles voz.
                ¿Maquiavelo? Que alguien tenga en el seno de su tradición política a personajes como Lenin o como Mao, y se dedique a meternos a Maquiavelo hasta en la sopa, ya es suficientemente representativo de cómo están las cosas. Porque esa es la diferencia entre un Maquiavelo y un Mao o un Lenin: los últimos incorporan a su ADN político y a su discurso una dosis fuerte de “voluntarismo”, de deseo de transformación, una tensión efectiva frente a lo real. En Mao, por ejemplo, no hay sumisión total a lo real, mecánicamente entendido, aun cuando sea el centro de su análisis, sino un perpetuo “tour de forcé” con lo que hay, con las potencialidades revolucionarias concretas de las masas (y no creo que se me pueda acusar a mí de “adoración acrítica” del Gran Timonel o de Lenin). Supongo que los multimillonarios que hoy dirigen el Partido Comunista Chino calificarían esta tesis de “desviación izquierdista”.
                La izquierda institucional española, desde la Transición que firmó, y que ahora parece criticar, ha eliminado eso de su mundo. De hecho, es el principal elemento que ha eliminado. La prueba está en la dificultosa recuperación del republicanismo español, que hoy parece no decirle nada a nadie, más allá de perogrulladas sobre la Jefatura del Estado, porque se recupera como un discurso plano y vacío, sin atender a lo que fue su corazón histórico efectivo: precisamente esa “tensión republicana”, ese “romanticismo” que hace que comparar a José Antonio Balbontín o a Eduardo Barriobero con los actuales voceros de los variados “aparatos”, no sea sólo irrisorio, sino también patético.
                Pese a todo lo que ahora quiere achacarse al 15-M, pese a las críticas que se le puedan hacer, lo cierto es que los resultados (en términos de movilización ciudadana, de concienciación, densificación y pre-organización social) del ciclo de movilizaciones empezado en Sol, son ampliamente superiores a los del último año, dedicado casi íntegramente a una política pro-institucional  cada vez más estrecha y corta de miras, sea cual sea el resultado electoral final.
                La descomposición de IU en una serie de “marcas blancas” que finalmente se recompondrán para empujar a votar al mismo sitio (es decir, a la burocracia de siempre), o pactarán con ella y con el social-liberalismo cuando sea necesario, no soluciona nada. El problema es mucho más  complejo y profundo que una simple cuestión de mercadotecnia electoral. No se trata tan sólo de cómo llegar a un público siempre esquivo y del que no se espera más que el acto de ir a votar de vez en cuando.
                La cotidianidad es un fuerte peso, una losa, y tiene sus propias inercias. Sin tensión que obligue a traspasar sus límites, el deseo de las multitudes no se va desterritorializar  de lo de siempre, una suave democracia representativa gobernada por alguien que ahuyente los peligros y racionalice el despojo (la gran baza del PSOE), o un tipo fuerte o carismático que lo solucione todo, en caso de crisis (y, sonroja decirlo, nadie en la bancada de la izquierda actual puede cumplir ese papel, aunque quizás le gustase a alguno). Para acumular las energías necesarias es imprescindible desterritorializar ese deseo y hacerle a la gente decir lo que realmente quiere. Y eso implica una dosis efectiva de “utopismo”, de “voluntarismo”, de “romanticismo”, sustentada en las necesidades materiales de las masas, pero capaz de trascenderlas conformando un proyecto sociopolítico global.
                Maquiavelo es un límite, no una herramienta. Porque su materialismo se agota en la lucha de facciones, no incorpora la dimensión fundamental de la clase y de la realidad socioeconómica.
                La explotación, la lucha de clases, impone pasar las ideas por el tamiz de lo real, no hay duda, pero para trascenderlo, superarlo, transformarlo. El concepto de realpolitik no puede ser el mismo para explotadores y explotados, opresores y oprimidos. Identificarlo, más allá de la visión de clase, es, sin más, una fantasía.
                Por ello, una política contra la explotación y contra la opresión debe constituirse desde la participación amplia y la auto-concienciación teórico- práctica de las multitudes. Implica el poder desde la base y la tensión entre lo real y lo potencial, desde la dialéctica entre el discurso que permite solventar los problemas cotidianos y el que aporta nuevas posibilidades de vida y de práctica política. Ese es el proceso constituyente digno de tal nombre: el de las clases populares dándose su propia magnitud, edificando su propia alternativa social.
                Y ese, precisamente es el trabajo que nadie parece querer hacer: organizar, concienciar, acudir a los centros de trabajo, a los lugares de estudio, ir allá donde no está el brillo de las cámaras, pero donde viven los productores efectivos de toda la riqueza social. Es una labor ingrata, que necesita un tiempo de maduración que a algunos ahora les parece inadmisible, pero es una labor sin la cual no cabe ninguna solución efectiva al actual desbarajuste. Es la tarea de un anarcosindicalismo digno de su nombre, y de un eco-socialismo libertario y autogestionario, aún por construir.
                Si la sociedad sigue en el sopor (que sólo rompió la sacudida del 15-M) no será para elegir como ángel de la guardia a los aspirantes a realizar revoluciones sin necesidad de revolucionar las vidas de la gente.
                Lo que impone realmente la situación , para la defensa de los movimientos de base y las necesidades inmediatas de la clase trabajadora es que dejemos de marearnos con los oropeles mediáticos y los espejismos (votemos a quien votemos, o no lo hagamos en absoluto) y nos pongamos a construir y articular un movimiento social amplio y densificado, organizado y formado, en plena tensión con la realidad, y teniendo buen cuidado de no ser engullidos por las necesidades de la maquinaria de una izquierda institucional que ha hecho de la comprensión más estrecha de la realpolitik su única marca definitoria. En estos momentos no es tan importante discutir sobre eurodiputados, héroes mediáticos o puestos en los Parlamentos, sino como vamos a ser capaces de cooperar y organizarnos con la gente de ese centro de trabajo de ahí al lado a la que nunca nos dirigimos realmente porque no comparte nuestros códigos.

                José Luis Carretero Miramar.









sábado, 18 de enero de 2014

(Audio): Presentación de "La autogestión viva" con Yayo Herrero, en Traficantes de Sueños


Aquí teneís el audio de la presentación del libro "La autogestión viva. Proyectos y experiencias de la otra economía al calor de la crisis" (Queimada Ediciones, 2013), por Yayo Herrero (Ecologistas en Acción) y José Luis Carretero Miramar (el autor), realizada en la librería Traficantes de Sueños (c/Embajadores nº 35, Madrid) el 16 de enero de 2013.




viernes, 17 de enero de 2014

Los disturbios de Burgos y Hamburgo

Hoy hablamos sobre los enfrentamientos entre ciudadanos y miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad tanto en Hamburgo como en Burgos. También hablamos sobre el artículo de Juan Laborda titulado "Pauperización de los trabajadores y acumulación del capital" sobre el proceso de empobrecimiento de las capas más modestas de la población y analizamos por qué ese proceso de caída de las rentas y erosión del Estado del Bienestar no se traduce en rechazo frontal y generalizado por parte de la ciudadanía. Con Antonio Rosenthal, Chus Marcano y José Luis Carretero. Conduce Juan Carlos Barba.








lunes, 6 de enero de 2014

Economía Directa: transcripción del programa censurado

ECONOMÍA DIRECTA: TRANSCRIPCIÓN DEL PROGRAMA CENSURADO.

JUAN CARLOS BARBA: Buenas tardes, amigos y oyentes de Economía Directa. Hoy vamos a hablar de sexo, liberalismo y trufas bolivarianas, de la privatización del servicio meteorológico de la ribera del Manzanares, así como de las últimas estadísticas de Markitt, que nos indican que la producción industrial española ha subido un 4,7 % y las exportaciones un 2 %. Para ello contamos, en primer lugar con nuestro compañero de Colectivo Burbuja, Antonio Rosenthal, buenos día, Antonio..

ANTONIO ROSENTHAL: Buenos días, familia…

JCB: Con José Luis Carretero…

JOSE LUIS CARRETERO: Hola, buenos días…

JCB:  Y con Chus Marcano, buenos días, Chus:

CHUS MARCANO: Buenos días a todos.

JCB: Bueno, vamos a empezar por las noticias recurrentes sobre la privatización del servicio meteorológico del río Manzanares. Parece ser que el Ayuntamiento ha decidido sacar a licitación el servicio que se dedica a estudiar los cambios en el clima en la ciudad de Madrid, y que está localizado en la ribera del río desde el año 1962. Cuéntanos, José Luis, ¿de qué va esto?:

JL: Sí, parece ser que nuestra querida alcaldesa, Ana Botella, ha tomado la inefable decisión de proceder a externalizar el servicio que, desde el final del franquismo se dedica a tomar mediciones de temperatura y humedad cerca del estadio Vicente Calderón. Este servicio ha demostrado sobradamente su utilidad en las últimas décadas determinando que en Madrid ha llovido en un 34,7 % de los días desde 1962 y ha hecho temperaturas superiores a las de Sevilla en un 3 % de las jornadas. Con esta medida peligran casi tres puestos de trabajo y un perro alazán que tienen adoptado los currantes en la caseta donde se toman las mediciones.

Además hay que resaltar, y la ciudadanía debe de tomarlo en cuenta, que también peligra el puesto del chico magrebí que trabaja de camarero en el bar de la esquina más cercana e, indirectamente, el de la indigente que limpia los cristales a los coches en el semáforo del cruce. Todo esto se enmarca en un marco de flexibilidad laboral que permite subcontratar y subcontratar todo lo imaginable, en una transformación profunda que ha mutado el régimen post-fordista en una auténtica y novedosa forma de producir basada en los contratos temporales y la esclavitud precaria. Como decía Toni Negri: “la subjetividad híbrida y deseante nunca debe ser vista en el inodoro”…

Dios, mío…he visto un enanito verde…

JCB. ¿Qué?

JL: Nada, nada…debe de ser la cena de ayer…

JCB: Bueno, en fin…Antonio, cuéntanos , ¿tú que piensas de todo esto que nos dice José Luis?
AR: Buenas, familia. Habría que ver exactamente a quien pertenece la empresa concesionaria de este gran negocio porque seguro que es de un buen amigote de la del relaxing cup of café con leche. Estos supuestos liberales sólo saben hacerse favores unos a otros a expensas de usted y de mí. Yo animaría a los oyentes a leer el último artículo de Greg Palast , “Cuando mi tía llegó a Kentucky”, donde desenmascara muy claramente a estos adoradores del anarcocapitalismo y de las armas en el porche de casa. También podrían ver el video, que pueden buscar en youtube, “japanese girls go to heaven”, donde pueden verse los resultados de la privatización de una fábrica municipal de roscones de Navidad en la localidad palentina de Villaparriba. Mucho liberales, mucho liberales, pero realmente sólo están a lo de las puertas giratorias. Como dijo en su día Adam Smith “los burros de Newcastle se cambian por tres peniques”, que viene a ser algo así como si a usted y a mí nos echaran del centro de salud por ir vestidos de payasos. Sólo hay un lugar en el mundo donde el libre comercio ha funcionado: la Bostwana del siglo XIII, donde ataban a los perros con longanizas y comerciaban vendiendo conchas a los mercaderes chinos…
¡Ostias! ¿eso que zumba qué es?...
JCB: ¿Cómo?
AR: Nada, nada…debe ser que he leído demasiado a Hayek, pero me ha parecido ver algo  gris y redondo volando por  encima de mi cabeza…
CM: No es Hayek, es verdad, yo también lo veo…
JCB: ¿Chus?
CH:  Hay algo más ahí afuera. Yo creo que, al fin y al cabo, es como cuando nos cuentan que el rey es rey por voluntad divina. Nos engañan por partida doble. Es la neolengua del poder. Nos dicen que llueve y nos están meando. Pero lo peor es que acabamos pensando que llueve y abrimos la boca. Los que manejan el cotarro tienen el control de los medios de comunicación y de la cultura y no nos dejan decir ni pío. Hubo un tipo en la Edad Media, San Anselmo, que dijo algo así como “Yo veo lo que tú ves, corazón,  pero ese tipo con un palo no me deja cantar”, así que ya sabéis, si Prisa, y Sisa y todos los demás quieren enseñarnos una neolengua en la que privatización rima con iniciación o con felación, no  nos queda más remedio que creérnoslo o salir a la calle. Salir a la calle siempre es bueno, yo empezaría en primavera, cuando florece el limonero…
JCB: Un segundo, un segundo, quiere entrar nuestro compañero Jaime Garo, y parece muy excitado:
JAIME GARO: Hola, hola, ¿estáis ahí?...
JCB: Sí, sí, aquí estamos…
JG: Tengo que deciros algo muy importante, trascendental…
JCB: Dinos Jaime, dinos…
….
JCB: ¿Jaime?
….
JCB: Parece que se nos ha caído Jaime…
JCB: ¿Jaime? A lo mejor tienes que reiniciar el ordenador…
JG: ¡Cojones!
JCB: Ahora te oigo, Jaime, dinos, dinos…¿Qué es eso tan importante que tienes que decirnos?
JG: Es increíble. Acaba de hacerse público que los extraterrestres han desembarcado en el planeta Tierra, concretamente en Almudébar de Abajo, en los Monegros. Son tres grandes naves capaces de destruir todas las fuerzas armadas del mundo. Han dado una rueda prensa. Son unos tipos verdes y enanos, con ojos de colores chillones y nombres como Marianet, Urko o Serafín. Han pedido entrevistarse con las que califican como las tres personalidades más inteligentes de nuestro mundo, concretamente con una tal Brigitte Vasallo..
JL: ¿Esa no es la de PornoBurka?
JG: Pues con ella, Nuria Bermúdez y un tal José Antonio García Pelayo…
AR: Juraría que ese tipo es el kioskero de aquí, de la plaza…
JG: Dice que en unas horas les harán partícipes de cuáles son sus planes para la Humanidad, que esperamos no incluyan carne quemada ni ruinas malolientes. Dicen que tienen un programa de reformas que nos sacará de la crisis y nos devolverá a nuestra forma de vida más feliz. Yo creo que están aquí por lo de los recursos, lo del petróleo no tiene perdón, vamos a acabarlo todo sin pensar en el resto de habitantes del sistema solar. Como decía Fernández Durán: “donde hay, hay; y donde no hay se acaba”.
JCB: Bien, bien. Esto es una gran exclusiva. Estamos en el momento justo en el lugar adecuado.  Hoy multiplicamos por cuatro las visitas. Venga, venga, contadme: José Luis, ¿tú que piensas? ¿cuál es el plan económico secreto de los extraterrestres para la Humanidad?
JL: Hombre, pues no sé. No quiero pillarme las manos. Yo lo que propondría es una salida autogestionaria y colectivista, verde y con buen tiempo. Es decir, que iniciemos un proceso de transición a otro tipo de formación social en el que la ciudadanía pueda decidir democráticamente hasta la programación de sus cines de barrio, y en la que a la gente no le importe, sin embargo, que yo diga lo que me da la gana. Como decía Lenin: “hoy me he despertado de la siesta con un dolor en el hombro”, es decir, la Humanidad no puede repetir una y otra vez los mismos errores, ni programar una y otra vez las mismas películas cutres en la TDT, así que espero que los marcianos nos dejen decidir y nos libren de los lunes y de los discursos de Rajoy. Vivimos un momento de grandes convulsiones sociales, pero recordemos que el hipérico es un episodio irrepetible de la evolución de los sueños húmedos…
JCB: Eso último que has dicho no lo he entendido, ¿puedes repetirlo?
JL: No sé, estoy confuso…
JCB: Bueno, Bueno, Antonio ¿Y tú qué opinas? ¿Cómo es la política económica alienígena?
AR: Buenas, familia. Yo creo que no puede ser liberal, no debe ser liberal. Austria no está en Marte. Viena cae demasiado cerca del Sol para les haya dado por ahí. Siempre pensé que Hayek era un alienígena, pero no me refería exactamente a esto. Quería decir que no le importaban una mierda los seres humanos. Como dice en su muro Rallo “cada noche te acostarás mintiendo un poco más”. Yo recomendaría el video “La patrulla X llega  a San Borondón” y la película de Angeles González Sinde, con guión del subcomandante Marcos: “la cucaracha tiene medias de seda fina”. Ahí se ve con plena claridad que el liberalismo extremo es al liberalismo histórico como los Reyes Católicos son a la República Socialista Bávara…
….
JCB: ¿Antonio?
AR: Ruibarbo, ruibarbo, ruibarbo…
JCB: No sé qué os pasa hoy. Chus, cuéntanos:
CM: Es la neolengua. Escribimos y escribimos y todo lo escribimos mal. Es la neolengua y la tipografía cutre que usamos. Los marcianos supongo que serán distintos, que nos enseñaran maneras de ser democráticos sin bipartidismo ni monarquía. Un país, mejor un planeta, en el que no le toque siempre la lotería a Fabra y a los de la castuza. Algo entre bolivariano y escandinavo, pero con toques suizos, más o menos como las islas Fidji antes de que llegasen los colonizadores. Antonio García Trevijano decía que “las cosas son horrorosas hasta que dejan de serlo”, pero yo estoy más con lo que dijo Adorno: “no tengo ni puta idea de cómo son las cosas”. Por cierto, ¿Dónde está Emilio José?...Muérdago, noches, roces de pétalos oscuros…
JCB: Otro que tal. Eso último tampoco lo he entendido, en fin, bueno, Jaime, ¿Y tú?
JG: Yo estoy con lo de la crisis de recursos, con lo de la ecología, aquí, en Catalunya estamos llenos de alquitrán. Un día uno de mis alumnos me decía; “si no hubiera tanto alquitrán aquí, estudiaría algo”… Un momento, me llega el plan alienígena. Tienen unas exigencias…es increíble…no puedo creerlo…Voy a leerlo:
                “Terrícolas: vuestra existencia es  breve y un tanto asquerosa. Pero eso no está en la fuerza de las cosas. La música de las esferas anida en vuestras cunas, el aire se espesa entre las yemas de los dedos, cada día amanece un poco más pronto, y estas son nuestras exigencias:
-Abolición inmediata de todas las facultades de economía.
-El régimen del 78, por el inodoro.
-Cada hombre recibirá un clavel empapado de rocío y una fregona, cada mujer un libro de astrofísica y una llave inglesa.
-Los niños aprenderán a leer con poemas de Allen Ginsberg y Rimbaud.
-El verano durará todos los días, la primavera todas las noches. Otoño e inverno quedarán guardados para las horas de nostalgia”.
¡Esto es inadmisible! ¡Es la guerra, tiene que ser la guerra, sobreviviremos!
JCB: No sé, Jaime, la verdad, no lo tengo claro. José Luis, ¿tú qué opinas?
JL:  Camiones verdes entran en las plazas mientras las orquídeas envejecen al calor de la leña…
JCB: ¿José Luis? ¿qué dices?
JL: No sé, estoy confuso, muy confuso…
JCB: ¿Antonio?
AR:…¿familia?...poligamia, poligina, poliamor, polímeros…las bocas buscan ansiosamente brisas que besar sin pedir perdón…
JCB:  Antonio, que una cosa es ser andaluz y otra que digas esas cosas, ¿qué te pasa?
AR: Hay hombrecitos verdes en mi hombro…
CM: Han echado algo en el aire, Juan Carlos. Pero está bien, todo está muy bien, veo a Rajoy vestido de sevillana caminando entre nubes fucsias. Un rey levanta mierda con una pala, pero nunca acaba…
JCB: Ya me habéis jorobado lo de las visitas. Menuda pandilla…
JG: Juan Carlos, Juan Carlos: un nuevo comunicado de los alienígenas, me dan la razón:
“Terrícolas, hemos venido a por vuestros recursos:
Vuestros besos a tornillo.
Vuestros poemas gratuitos,
que suben alados,
cuando el viento los mece.”
JCB: Yo no sé si esto lo podemos subir…No sé qué pensará Joan Vallbe, que dirá David de Salamanca…
JG: Juan Carlos, me ahogo…o vuelo, no sé, en todo caso, caigo y me elevo. Veo a Angel Gimeno, veo a Eddi García y a Llatzer…veo a tu hermana Ana…Todos van vestidos de muñecas rusas y cantan alegres canciones…
JCB: Joder, que panda. Queridos oyentes, interrumpimos la emisión…Un momento, me llega un último comunicado. Dice así: “terrícolas: oíd Economía Directa. Ahora todos los días son fiesta”.
Hasta la próxima…

(NOTA: esta grabación fue encontrada en un baúl perdido del Ministerio del Interior, entre todas las cosas incautadas a una panda de esas de antisistema del siglo XXI, que pretendían declarar la República, o acabar con las jornadas laborales en lunes o algo así, no nos quedó demasiado claro…)

GUIÓN: José Luis Carretero Miramar.
REPARTO RECOMENDADO:
Juan Carlos Barba: Vladímir Putin.
Antonio Rosenthal:  Antonio Espín.
José Luis Carretero: Danny De Vito.
Chus Marcano: Daniel Lacalle.
Jaime Garo: Felipe González Márquez.
Emilio José y Enrique Noguero : ellos  mismos. (Ya eran demasiados personajes, lo siento).
En Madrid, a 31 de diciembre de 2013.

Licencia Creative Commons
Economía Directa: transcripción del programa censurado por José Luis Carretero Miramar se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.

sábado, 4 de enero de 2014

Reseña de "La autogestión viva" en "Encrucijada. Reflexiones en tiempos revueltos"

Reseña de mi libro "La autogestión viva" aparecida en el blog "Encrucijada. Reflexiones en tiempos revueltos" de Jaime Garo: http://jaimegaro.blogspot.com.es/2013/11/la-autogestion-viva.html

La autogestión viva

"La autogestión, en la práctica, aprendiendo y rectificando,
no es algo definitivamente logrado, 
ni un paraíso prometido,
sino el comienzo de un proceso para la liberación"

(Abraham Guillén "Socialismo libertario")



Voy a iniciar este bloque de alternativas comentando el último libro de mi compañero Jose Luis Carretero con el que coincido a menudo en los programas de Radio de Colectivo Burbuja. José Luis acaba de publicar su último libro "La autogestión Viva". Mi compañero es una persona comprometida con los movimientos sociales y es autor de varios libros sobre la crisis y el mundo laboral como son "Contratos temporales y precariedad", "El bienestar malherido", "Entender la descentralización productiva" y "El trabajo en crisis". También es autor de relatos como "Palabra de abogado" (este último me encantó) y "El abogado del hombre más malo del mundo". Compartimos también, aparte de parecidas ideas sobre hacia donde deberíamos encaminarnos como sociedad, nuestra vocación como profesores.

Programas de Economía Directa de Colectivo Burbuja

La autogestión viva es una obra que está dividida en tres partes claramente diferenciadas. El libro pretende, principalmente, dar una visión panorámica de los diferentes proyectos alternativos al capitalismoque se estan dando en nuestra sociedad. Proyectos que, en general, no buscan el enfrentamiento directo al sistema sino la progresiva desconexión de él, intentando ganar espacios libres y autogestionados para la "gente corriente". Lo interesante de esta primera parte es la sistematización y ordenación que Jose Luis ha dado. El que le de un vistazo, de una manera rápida conseguirá tener una idea general que de otra forma le ocuparía horas de busqueda por internet. Creo, en este sentido, que esta primera parte va a ser todo unreferente de consulta y de introducción al mundo de la autogestión para todo el que pueda estar interesado.

Jose Luis Carretero: Autor del libro

La segunda parte intenta aportar dos elementos importantes
- Una pequeña introducción histórica a la autogestión. El objetivo es tratar de mostrar que no partimos de cero. Yo, seguramente, hubiera empezado el libro por esta parte, pero, como bien dice Jose Luis "No hemos querido hacerlo así, para que el lector no pensará que le estábamos hablando de cosas pretéritas (...) Hemos preferido empezar por, y centrarnos en, el más rabioso presente. Al fin y alcabo estamos hablando de la autogestión viva"
- Algunos consejos de tipo legal y económico para valorar la viabilidad jurídica, comercial, financiera y económica de estos proyectos. Es decir, unos consejos para realizar un plan de empresa.


La tercera parte realiza un analisis de contexto de la situación actualvinculando la revitalización del movimiento autogestionario con el 15M y valorando sus posibilidades de transformación social.

Para acabar, el autor presenta una pequeña bibliografia sobre autogestión, cooperativismo, movimiento obrero y pensamiento anarquista muy interesante.

En fin, una obra facil de leer, sintética, divulgativa y, sobretodo, muy actual.

Os paso a continuación el enlace al programa de radio. espero que os guste: 


"Solo los hombres libres son entre sí muy agradecidos"
(Spinoza"Ética")

viernes, 3 de enero de 2014

Presentación de "La autogestión viva" en Traficantes de Sueños

Presentación de libro "La Autogestión Viva. Proyectos y experiencias de la nueva economía al calor de la crisis" en la Librería Traficantes de Sueños (C/ EMBAJADORES 35, LOCAL 6. 28012 MADRID)
Jueves 16 de enero, 19.30h

Con la participación del autor, José Luis Carretero Miramar y de Yayo Herrero (Ecologistas en Acción, FUHEM)

Es evidente que la situación social en España ha derivado en una dinámica incontrolable. Como resultado de una crisis económica y financiera sin precedentes (en los últimos años se ha evaporado riqueza inmobiliaria en la península por valor de más de un billón de euros, es decir, por la misma cuantía que el PIB español anual), la desarticulación social y productiva provocada por los “Planes de Ajuste” impuestos a la población se está aproximando a lo insostenible.

Debatamos sobre las alternativas posibles, y conozcamos las que se están construyendo a día de hoy de manera directa por la población.



jueves, 2 de enero de 2014

Economía Directa: deriva autoritaria

Hoy hablamos sobre el Real Decreto Ley sobre trabajo a tiempo parcial y la nueva reforma de la Ley del Aborto presentada por el Consejo de Ministros. También hablamos sobre el estado de las movilizaciones sociales y seguimos analizando las repercusiones de la última subasta eléctrica. Con José Luis Carretero y Antonio Rosenthal. Conduce Juan Carlos Barba.